במהלך טיול בדובאי, חנוכה לפני כשנה וחצי, ביקרנו בתערוכת 'אקספו' הבינלאומית. כמובן, הביתן הראשון בו ביקרנו היה זה של ישראל. אני זוכר את פליאתם, שלא לומר כעסם, של כמה מחבריי לקבוצה על כך שהמנחה שהובילה את סרטון התדמית של ישראל בתערוכה היא לוסי אהריש, ערבייה ישראלית הנשואה ליהודי. האם ערבייה שנשואה ליהודי היא זו שצריכה לייצג את מדינת היהודים בתערוכה בינלאומית כל כך חשובה, תהו? (מעבר לביקורת על כך שבסרטון בקושי הופיע משהו הקשור ביהדות). ובכן, אותה לוסי אהריש, עיתונאית מוכשרת ונעימה לכל הדעות, נבחרה ע"י מיזם תנ"ך 929 להנחות את אחד הפאנלים שבוועידה תחת הכותרת "תורה לכל באי עולם", שתעסוק במשמעות התנ"ך לאנשים שאינם יהודים וכן נבחרה לוסי אהריש, להנחות את אירוע הסיום של הוועידה. ועידת תנ"ך 929. חשבתי שאני מכיר את עצמי כטיפוס הכי פתוח שיש. מסתבר, שלא. אפילו אני לא תופס מדוע דווקא היא, ערבייה הנשואה ליהודי, נבחרה להנחות את טקס הסיום של ועידת התנ"ך. (את הנחיית הפאנל בנושא הספציפי עוד הייתי בולע). מה רצו להראות בכך? פתיחות לכל? לטעמי- טעות גדולה. אני תופס את זה כ"מה יפית" של המארגנים. שואלים- מה הגבול? הייתי מקבל בכיף מנחה שאינו דתי, אבל יהודי, בטח לא ערבייה שנישאה ליהודי. לך תדבר אחר כך על מניעת התבוללות.
ראש מיזם 929 הרב בני לאו הגיב לערוץ 7: "לטעמנו יש ערך בהעמקת הקשר של כל חלקי החברה הישראלית עם התנ"ך, כספר מעצב זהויות וכמקור השראה לחיבור וליצירת שפה משותפת בתוכנו... הירושה הזו, ספר הספרים, היא נחלת כולם וטוב יהיה לה לחברה שתרגיש בת בית בירושה הזו. הרצון להגן על תורת ישראל ומסורתו על ידי ניכוס הספר ונישול חלקים אחרים מתוכו אינה מקובלת עלינו. אנחנו מאמינים בתנועת השחרור והגבהת קומת החברה כולה בזכות החיבור לתורה". (עד כאן אני מסכים ב-100%). והוסיף; "המושב הספציפי, 'תורה לכל באי עולם' בא כדי לתת מקום של כבוד לאנשי דת מכל הדתות ומכל הזרמים. לכולם יש חלק בתורה וזו כבודה של תורה שאנשי כל הדתות והזרמים מבקשים לייצר הארה בעולם מתוך כוחה". והנחיית טקס הסיום? תיק"ו. את אשתי, איריס שתחי', 'הסברו' של הרב בני לאו לא שכנע והיא הודיעה לי נחרצות: אני עם הרצאות שלו- גמרתי. (גילוי נאות: שנתיים היינו מנויים על סדרות הרצאות של הרב בני לאו על התנ"ך).
 
 מי צריך את המועצות הדתיות?
יו"ר מרכז השלטון המקומי חיים ביבס קרא בוועידה בה השתתף בשבוע שעבר לסגור את המועצות הדתיות. הוא רואה בהן גוף מיותר ובזבזני. ביבס, ליכודניק, ראש עיריית שהם, מדבר מתוך היכרות עם מה שקורה בעיר שלו. אין בה מועצה דתית, אך יש בה שירותי דת הניתנים לציבור הרחב דרך הרשות המקומית. כן, יש גם רב ראשי לעיר המתכלל את הכל, קוראים לו הרב דוד סתיו. יש ערים ספורות נוספות ששירותי הדת שבהן מסופקים ע"י הרשות המקומית. אלעד ומודיעין עילית, למשל. בלי להמעיט בערכם של עובדי המועצות הדתיות די בכל אתר ואתר, די לעלעל בדוחות מבקר המדינה לאורך השנים כדי להשתכנע שהפוליטיקה והנפוטיזם והדאגה לאנ"ש מאוד דומיננטיים שם. יעילות, שקיפות – הן לא הצדדים החזקים. הקטע הוא, שבניגוד לכל הגיון בריא, עפ"י החוק, הכוח לבחור את הבכירים במועצות הדתיות לא נמצא בידי התושבים המקומיים אלא בידי פוליטיקאים ופוליטרוקים, בד"כ. שמור לי ואהיה חייב לך.
ביבס לא דיבר בחלל ריק. ח"כ אלעזר שטרן כבר הניח בעבר הצעת חוק לפרק את המועצות הדתיות ולהעביר את כלל שירותי הדת לאחריות העיריות. עפ"י הצעתו, נבחרי הציבור יפקחו על שירותי הדת, אחד מחברי המועצה הנבחרים ימונה כמחזיק תיק שירותי הדת ויעמוד בראש ועדה מפקחת, שתהא מורכבת מחברי מועצת העיר ומנציגי הציבור. גם הדרג הניהולי יעבור תהליך של התמקצעות והעומד בראש המחלקה ייבחר במכרז תקין ושקוף ולא על פי זיקה פוליטית (כמו היום).
ח"כ אלעזר שטרן הוא האחראי במפלגת 'יש עתיד' על נושאי דת ומדינה. בעקבות התבטאות ביבס דלעיל, שחרר שטרן פוסט בו הבטיח לפעול כדי שהממשלה, ממשלת השינוי, תביא תיקון מהיר ככל האפשר לכשלים הרבים במערכות שירותי הדת, ובכלל זה כבר בחוק ההסדרים הקרוב הוא ידרוש להכניס תיקון חקיקה, שיאפשר את פירוק המועצות הדתיות. לא הייתי בונה על ההבטחה הזו ובטח שלא על סיכוייה להצליח. שטרן יפגוש מולו לא רק את ש"ס והחרדים, שלמרות שהם באופוזיציה עדיין יש להם אחיזה במועצות הדתיות ובטח תקווה שיחזרו ומהר לשלוט בהן שליטה מוחלטת, אלא הוא יפגוש גם את השר לשירותי דת מתן כהנא, שלוחץ על הגז בכל הכוח להכניס גברים ונשים מטעמו לכל כיסא אפשרי שם, בתקווה שביום לא רחוק, הם יידעו להחזיר לו ולמפלגה מטעמו הוא שם, טובה. ואגב כך, בית משפט דחה כבר מספר עתירות של ש"ס ומקורביה נגד מינויים של כהנא. בסביון, ברחובות, בשלומי ובנהריה. ויהיו עוד.
ולפני סיום הקטע הזה. שאלה- למה נטפלים למועצות הדתיות? וכי אין עודף עובדים ברשויות המקומיות עצמן? מידיעה אישית- יש, והמון.

(מפורסם בעלון 'שבתון' שבת זו)